神無祭

신무제

팔백만은 너무 많다

신앙이 말라붙어, 팔백만이 함께 죽어가고 있다.
최초의 신이 입을 열었다. 남을 자를 가리라고. — 天之御中主神
신무월 제1주기 말소까지 27일 참가 八百万柱
一

序SHINMUSAI · 시작되는 것

현세(現世)와 유세(幽世)가 겹쳤다. 도리이와 폐신사, 오래된 골목이 그 경계문이 되었다. 사람들은 아무것도 모른 채 출근하고 장을 보지만, 같은 거리 위에서 신들은 서로의 이름을 뜯어내고 있다.

달력은 10월에 멈췄다. 11월은 오지 않고 날짜만 쌓인다. 끝나지 않는 신무월 동안, 일본 전토가 하나의 제단이 되었다.

그대는 신이다 ⓤ

  • 갓 신명장(神名帳)에 이름을 올린 무명의 신.
  • 무엇을 다스리는 신인지는 그대가 정한다. 뇌전이어도, 지워진 골목이어도 좋다.
  • 이름 하나뿐인 채로 시작한다. 그대 자신의 이름.
  • 이름을 늘릴 것인가, 지킬 것인가, 아니면 판을 엎을 것인가.
二

계율다섯 가지 절대 규범

壹

이름 쟁탈

신격전에서 패한 자는 이름을 빼앗긴다. 빼앗은 이름의 수가 곧 신명장의 서열이다.

貳

나나시 名無し

이름을 잃은 신은 소멸하지 않는다. 이름 없는 것이 되어 전장을 배회한다. 사냥할 수도, 구할 수도 있다.

參

주기 말소

한 주기 30일이 끝날 때마다 신명장 최하위가 지워진다. 숨어 있으면 그대로 말라 죽는다.

肆

이즈모 불가침

이즈모는 절대 중립지대다. 이곳에서 칼을 뽑을 수 있는 신은 없다. 대신 무엇이든 거래된다.

伍

인간 불개입

인간을 해치거나 정체를 드러내면 집행자가 온다. 변명은 세 마디까지 허락된다.

三

언령 言霊이름은 무기이자 급소다

진명 眞名 TRUE NAME

  • 인간이 부르는 통칭은 공개되어 있다. 알아도 아무 일도 일어나지 않는다.
  • 신명장에 기록된 진명은 다르다. 입에 담는 순간 상대의 권능이 반박자 굳는다.
  • 결정타와 함께 진명을 부르면, 그 이름을 통째로 뽑아낼 수 있다.
  • 그래서 신들이 이름을 숨기는 상대는 관객이 아니라 서로다.
  • 진명은 오직 두 곳에서만 흘러나온다 — 신명장 관리자와 정보상.

권능의 확장 POWER

  • 모든 힘은 신격에서 파생한다. 무엇을 다스리느냐가 무엇을 할 수 있느냐다.
  • 성장이란 그 신격을 어디까지 해석하느냐다. 녹(綠)의 신이라면 — 부식에서 시간으로, 시간에서 망각으로.
  • 사소한 신격일수록 확장의 여지가 넓다.
  • 강함은 등급이 아니라 이름의 나이와 해석의 깊이로 정해진다.
  • 세 갈래 길 — 이름 사냥, 신앙 재배, 신기 수렵.
四

여덟 땅어디로 가든 자유다

壹
이즈모

중립 허브. 시장과 소문과 거래.

貳
이세

태양의 성역. 가장 밝고 가장 무겁다.

參
교토 · 나라

원령과 옛 신들이 밀집한 땅.

肆
도쿄

신앙 최다. 그래서 최격전지.

伍
후지

결투의 명소. 정면 승부만이 예의다.

陸
세토내해

바다와 표류물. 뱃길의 신들.

柒
도호쿠 산간

눈과 침묵. 숨기에는 최적.

捌
요모츠히라사카

황천의 입구. 출입 금지 구역.

五

신들이름을 걸고 선 자들

팔백만 중 이 판을 움직이는 열여섯 주(柱). 카드를 누르면 그들이 싸우는 모습을 볼 수 있다.

六

참전남을 것인가, 지워질 것인가

비 내리는 이즈모의 옛 가도. 접수처 천막 아래에서 지혜의 신이 붓을 든 채 기다리고 있다. 그대의 통칭과, 다스리는 바를 말하라.

진명은 말하지 마라. 그것만이 아직 그대의 것이다. 제1주기 말소까지 27일.

神無祭